? 一
在山林里，悉达多偶遇一位伪装成弃绝者的猎人正在打猎，他用身上的锦衣换取猎人的衲衣，劝说猎人不再以打猎为生，锦衣用金线缝的，还镶着宝石，价值不菲，足够他过上无忧无虑的生活！猎人很好奇：“为何你要这修行衣？”“因为我想得到生灵的信任，与他们为友！”悉达多的眼睛迸发出光芒！
?二
? 悉达多在真理路上继续前进，在林中见到一位修行人正站在河里发OM音修行，他无比好奇，悄悄地下河来到修行人的身边，双手合十，闭上双眼，这时飞来一只白鸽，歇在他的肩上。
“你是何人？”
?“我是悉达多，从迦毗罗卫来。”
?“你在这林中做什么？”
?“ 我舍弃家业到此。”
? “要待上多久呢？”
“直到证悟真理，找到问题的答案！”
? 在悉达多眼里，读过的圣典并不是真理只给出解决方案，却不解释缘由；不是解答，而是产生疑问。他准备到毗舍离阿逻罗迦蓝净修林去，碰巧眼前的修行人正是阿逻罗迦蓝的弟子，可以为他带路，他眼睛里发出闪亮的光芒，惊喜而又迫不及待：“那我们走吧，我现在就想见到他。”修行人看着求知若渴的悉达多，给予轻轻的宽慰：“耐心点，老师说过，缺乏耐心是脆弱的表现，耐心即是成功的一半，而另一半取决于你的能力。”
? 悉达多跟着修行人上路了，夜晚在林中歇息禅定。修行人见到悉达多的脚起了水泡，好心为他敷药，关心他的脚:“朋友，你很少在林中走路吧？”悉达多回忆起跟揶输陀罗在城外巡城时因为天气寒冷身体不适应生病了，他坚定地说：“既然我选择了这条路，双脚很快就会适应了。”
?悉达多飞快地赶着路，修行人感慨的说：“请走慢一点，我快跟不上了，如果你也像这样修行，一定能远超我的修为。”很快地他们来到阿逻罗的静修林，林中树木青翠，鸽子成群，马匹安静地喂食，生灵与自然和谐相处，静谧中泛着勃勃的生气，令人心旷神怡！
在湖边，在高山下，在朝阳的光辉下，修行人在修行、在禅定！在河中央，一位老人正结束水中禅定，他露出水面，双手合十，像太阳深深地致敬，赤裸着上身，安详庄严，缓缓地向岸边走来，仿佛是神的化身。 ?悉达多望着眼前老者的庄严，呆住了，不由自主举起双手向他行合十礼！
“他就是阿逻罗迦蓝大师。”修行人说。
? “他在水中能呆这么久吗？”悉达多问。
“他在禅定中，那是三味瑜伽，是调息的基础，他能闭住呼吸，在水中禅定。”
?“那快带我去见他吧”
? “你已等了这么久，何不再等等，只有大师在座上安住时，才是拜见的好时机！”
? 阿逻罗大师在大榕树下盘腿而坐，各弟子各就各位坐下来。修行人领着悉达多来到大师面前：“万安，尊师，他是悉达多，他离家修行，特来寻道，想拜您为师。他从迦毗逻卫来，穿过了危险的丛林，我们在半路结识。”悉达多向大师叩首问好。
?“你会乞行吗？”大师微笑地问
“我正是为此而来，尊师。”悉达多答。
“我说的不是知识，而是乞食。”
“我已抛弃一切尊严，乞食求道又有何异？”
? “那就去乞食吧！”大师微笑地点点头。
悉达多疑惑地问修行人：“大师不愿意收下我吗？”
?修行人只说：“耐心点!朋友,耐心点!”
?三
?悉达多跟着修行人来到村庄乞食。修行人教导他双手举起钵，去向人们乞食：“唵，尊者，请您施舍”，直到把钵装满。
悉达多来到一户人家门前，双手举钵，念念有词“唵，尊者，请您施舍”，当好心人向他钵里装食物时，他开心地笑了，不由自主抬起右手念着“愿你有福！”突然间惊讶起来：“不知道为什么，我会举手赐福？”修行人一语中的：“这很正常，有人尊敬你时，你的灵魂自然想祝福他们。”
四
回到静修林，悉达多来到阿逻罗大师面前，告诉大师自己已经完成乞行，他向大师表达自己此行目的：“我不相信那些表浅的知识，吠陀和往世书，那只是传统罢了，也并非我的体验，即使全部记下，问题仍没有答案，对我而言并不完整。我想亲自体验内心的力量，只有禅定可以帮助我，从禅定到三昧瑜伽，您的指引会帮我找到答案!我的第一个问题，您可以收下我为徒吗？”听着悉达多娓娓道来的心声，大师时而微笑，时而点头，时而有所思，他并没有回答悉达多，只对他说：“对智慧的渴望将指引你为众生造福，先用餐吧，之后再谈！”悉达多独自走到树下用餐，他慈悲善良，此刻他正用钵中的饭喂着在觅食的白老鼠，大师看在眼里，会心一笑!
? 清晨，阿逻罗大师醒来走出草屋，寒风习习，悉达多蜷缩着身子席地而睡，大师心疼他，解下身上的衲衣为他盖上。悉达多醒来，追上大师，万分感激，他为尊师披上衲衣，为他行触足礼。
? “不要严苛对待你的身体，那是负担。昨晚你在寒风中露宿，为何不到草屋中睡？”
“我怎能在草屋中睡？您还没有答应收下我，每次我请求当您的弟子，您总是用笑容回避？”悉达多弯下身拾起稻草递给尊师。
?“弟子们选择自己的导师，导师也观察弟子，审视此人是否值得列入门中。从你来的那日起，我一直在注意你的品行，加以考验。”
“你尽管考验我，我什么都可以做，只要您收下我！”悉达多跪求大师。
大师扶起悉达多：“像你这样渴望修习禅定之人，我还从没见过，你正是导师眼中的理想弟子，你很善良、单纯，而且知道如何达到自己的目标！”
“难道?”悉达多欣喜着，大师点着头微笑着。
?阿迦逻罗大师安坐在座上，为悉达多系上草绳，正式收悉达多为徒！此时另一位刚入门弟子月足请求问大师一个问题：“老师，不是我自夸，我师从过许多大师，吠陀书和奥义书也倒被如流，可您花了一个月才同意接受我，怎么悉达多才呆两日，您就同意收他了呢？”
“真正的知识如盐粒融入大海，盐粒无影无踪，如果将沙子倒入这碗水中，用瑜伽的知识该如何理解呢？”大师问月足。
?“老师，这个简单，等沙子沉底，水就变干净了，可以饮用了。”月足得意地回答。
? “我问的是，瑜伽的概念。”大师再次强调，“悉达多，你能解释一下吗？”“好，尊师，沙粒象征着欲望、愤怒、傲慢与贪婪，克服这四物，禅定心念才澄净如水。”大师会心一笑：“月足，希望你已经得到了答案，为何我用两日就收下了悉达多。”月足惭愧地低下头！
?悉达多正式开始他的求道之路，他求知若渴，对老师讲的修行之道甘之如饴，不时发问：“老师，何为数论瑜伽？”月足也发问：“我也想知道，何为数论哲学？他们仅差一个词。”
?“不，孩子，他们千差万别，如同深不见底的山谷！悉达多问的数论瑜伽，即是解脱，而你所言，数论哲学则关乎觉慧，知道一条路，与在路上走，此间千差万别。内心滋生的欲望创造自然，也创造了思想;思想，反之助长欲望，这是无尽的循环。”
“那我们要如何摒弃它们？”悉达多问。
“初学者，学习控制呼吸，数论瑜伽中，此乃重中之重，是一切之始。我们用一侧鼻孔呼吸，会改变当下的每时每刻！用左鼻孔呼吸，称为左脉或月脉；而用右鼻孔呼吸，成为右脉或日脉，这两脉位于脊柱的左右两侧，我们沿着任意而行，最终到达中脉！”
?在修禅时，悉达多脑中又浮现昔日种种人间悲苦，战争之苦，病痛之苦，衰老之苦，死亡之苦，他走出禅定，来到河边，此时老师正安然喂着鱼！
“什么让你心神不宁？”
?“老师，我无法进入禅定，不断受到干扰，又很痛苦，我不能得到寂静吗？”
老师看着悉达多，抓起一块石头向河面投去，“看那，孩子，石子从水面压过，又汇入其中。禅定的初期，过去、现在和未来环绕着你；”他又指向天空，“看那些云，它们像思想变幻莫测，却永远触不到天空；当你进入禅定，要像天空一样，思想如云彩来往，而心始终专注一处，集中在气息，这些念头自然会离去，所有的痛苦、所有的悲伤与焦虑云开雾散；那时，你就能感受寂静，像这蓝天！”悉达多醍醐灌顶，他望向天空，飞来一群海鸥，朵朵白云高挂天空，他合起双手感谢这眼前的一切！ ?
是日午饭时分，阿迦逻罗大师结束讲学，悉达多还独自在树底下修禅，他感慨地说：“悉达多急切地想获得禅定智慧，舍弃了世间一切享乐，一心求道。”月足笑了笑，说：“对不起，老师，不是我自夸，悉达多的牺牲，可比不上我，要是我告诉您我从前的身份，您一定会震惊的，老师，我是鸳伽最有钱的商人之子。”
“他是悉达多乔达摩！那位悉达多乔达摩，当年不费一兵一卒，大败拘萨罗王波斯匿，那是净饭王之子、未来的释迦国王、王储悉达多乔达摩。现在说说，谁更渴望禅定智慧？”修行人在乞食时无意发现了悉达多的身份，他和盘托出，月足羞愧不已！
众人哗然，难以置信，国王之子是比丘，王储悉达多从没有过丝毫的傲慢；阿迦逻罗大师愕然，激动不已：“他就是悉达多乔达摩，他离家弃绝，阿私陀仙人的预言应验了。悉达多，预言说他能指引人类走出黑暗与痛苦，走向光明寂静之路；悉达多之名，永载人类的时代卷册。他…他…让我做他的导师，我不知道可有这般能力？”
悉达多从禅定中醒来，向阿迦逻罗大师走来，这时大师正在挤牛奶。
?“悉达多…”
“您没有回头，怎知道是我呢？”
?“哈哈，老师就像母亲，即使最微细的活动，母亲也能感知到孩子。”大师递给悉达多一小壶牛奶：“这有营养，能让你平静下来。”
?“我竟然值得您如此关心，我有一事相求。”悉达多深受感动！
“说吧！”
“到乞食的时候，请将我从禅定中唤醒，我不愿麻烦他人代劳！”
?“何言麻烦？记住，悉达多，禅定远比乞食重要！我是老师，我很清楚，谁应该修禅，谁该去乞食？现在告诉我，你到了何种境界了？”
?“ 老师，开始我感觉自己飞在空中，逐渐失去了时间的概念。而后，一切都变得虚无；但我一走出禅定，又恢复原样，然后再也无法安宁。”
?“你无需为心神不宁而烦恼，继续深入，你能体验到来自虚无的喜悦！万物，只不过是我们的想象，就像水中的沙粒，不要去搅拌它；进入禅定深处，你会发现空无一物，完全的虚无，点起明灯，坚定不移，思想摆动，你不要动！愿你早日达成！”面对老师遵遵细导，悉达多感激不已！
?悉达多勤练修禅，在夜光下，他已入禅定两天，滴水未进，同门修行人担心他会有什么事，阿迦逻罗大师淡定地说：“不会的，悉达多学会了掌控气息，达到了禅定极高境界，肉体的束缚早已摆脱，以内心的愉悦为食，悉达多达到如此境界，绝非易事，不必担忧！母亲即使去睡，也在照看自己的孩子，我会一直笑看悉达多的。去吧，去休息吧！”阿迦逻罗大师坐在禅定中的悉达多旁边守护着他，这时悉达多走出禅定。
?“你已入禅定两日。”
“我并未感受到时间流逝，这次我感到如羽毛般轻盈，远远地在蓝天起舞；开始像鸟儿飞翔，而后，又像云朵在上升，渐渐失去了身体的感知；我感觉自己是一棵树，扎根于大地，枝干却伸向远方。”“是吗？孩子，然后呢？”“然后无尽的虚空包围了我，一种那样的、无限的平静、前所未有的平静从我的心底流淌而出，这些就是我感觉得到的…”
“你的境界已与我无异了，悉达多！我用了七十年才修到如此境界，而你仅仅用两个月就达到了，我真为你自豪！”
?“不，老师，我怎能和你相提并论，也许我禅定时内心平静，可一旦走出禅定，便瞬间被情感包围，原本平静的思绪、那些痛苦和忧伤又反复地闪过！老师，请你为我指明摆脱那些的道路吧？”
“我毕生所学都已传授给你，毫无保留，再无什么能教给你。”阿迦逻罗大师摇着头。“我年老体衰，希望你能接替我守护这个静修林！”
“老师，我吗？”
“是的，悉达多，你的禅定不输于我，用你的智慧点亮前进的道路吧！”
“老师，你对我有知遇之恩，但我需要时间好好考虑一下。”
?“ 当然，好好想想吧，我等你的答复！”
“万安，老师！”悉达多陷入了深思：“火本性至善，为寒者送去温暖，为饥者烹熟饭食；而当它囿于尺寸，仅侍一户人家，岂不陷众生于黑暗与痛苦？我尊重导师的意愿，但我不能裹足不前，修炼到如今的高度，更要继续前行，我要找到解脱生死轮回之法！”
? 清晨，阳光普照着大地，悉达多在水里修行禅定，众人因找不到他以为他已悄然离开，阿迦逻罗大师坚信：“悉达多已不需何人批准才离开，但他也不会悄无声息就离开的。”待悉达多走上岸边，众人大喜，阿迦逻罗大师也喜出望外：“悉达多，你是唯一超越我瑜伽修行的弟子，留下来接管这片静修林吧？”
“你给了我无条件的爱，老师！可我另有想法。”悉达多面有难色。
“说，毫无顾忌地说出来。”
“老师，我想离开静修林！”
? 众人愕然，悉达多双手合十对大师说：“有您做我的老师我荣幸至极，您从不过问我的私心。”
“我达到了禅定的第七层，游刃有余，尽皆传授与你，你的禅定则更进一层，尚还未完全发挥出潜质。”大师淡然说。
“老师，请您指点，谁可以引导我突破第八层境界呢？”悉达多求知若渴。
? “你去摩揭陀吧？伟大的仙人郁陀迦罗摩子会为你指明前行之路？”慈悲的阿迦逻罗大师为悉达多指明方向！
?“老师，我若突破瓶颈，一定来告诉您。”悉达多无胜感激！
“我期待那一刻的到来！但愿我寿数未尽！”阿迦逻罗大师激动地期盼着悉达多成道之日！
? 悉达多拜别恩师，义无反顾离去，继续探寻真理之路！望着他离去的伟大背影，阿迦逻罗大师颤抖着俯下身将他踏过的泥土抹于前额，激动地对众弟子说：“你们也将他踏过的泥土抹于前额吧，这是千载难逢的机会！看那个离去的背影，多少个时代才有如此伟人降临世间，令大地都臣服在他的脚下！
黄山旅游旺季(五一、十一黄金周)：这一时期其实是旅游平季中比较特殊的时期，因为基本都是长，出游人数大大增加，而山上宾馆酒店床位有限，就造成这段时间，黄山游客人满为患，酒店宾馆价格普遍上扬并很难订到。 \x0d\\x0d\黄山旅游淡季(11月16日－3月15日)：黄山开始执行淡季价格:门票86元，缆车56元,同时山上酒店宾馆房间价格也完全回落，部分酒店宾馆关门歇业。这段时期，天气较冷，游客也较少，是饱览黄山冬景的大好时机，所需旅游费用也是全年中最低的。 \x0d\来过黄山的，但没有领略过黄山壮美冬景的，可考虑在此季节再登黄山，体会冬韵十足的不同其他季节的黄山自然美景。 \x0d\\x0d\黄山旅游平季(3月16日－11月15日)：冬去春来，黄山迎来一年中最好的旅游时期。黄山开始执行平季价格:门票131元，缆车66元，酒店宾馆陆续都开业，房间价格也涨回平季价格。 \x0d\这段时间游客较多，山上酒店宾馆房间价格会出现周末价格和非周末价格的不小差异（周五、周六为周末，周日至周四为非周末），手头紧张的朋友应尽量避开周末。
