1.名家散文精选
2.<围城>中 关于描述火车的片段
3.七夕来历
4.两个十八岁女生一起出去旅游安全问题
5.夏日的黄昏是什么样的
名家散文精选
1、《背影》
《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。
在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的中，呈现出父亲的关怀和爱护。
2、《春》
《春》是现代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。
在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。
1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。
《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
3、《荷塘月色》
《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。
文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
4、《海上日出》
《海上日出》是巴金的一篇写景抒情散文。文章按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘了晴朗天气和有云时海上日出的几种不同景象，展现了日出这一伟大奇观。文章的语言文字优美、易懂，易于学习。
5、《故都的秋》
《故都的秋》是中国现代著名家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日 蒋介石发动“四·一二” 。
1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期。郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。
1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京），再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。
故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。
<围城>中 关于描述火车的片段
天色渐昏，大雨欲来，车夫加劲赶路，说天要变了。天仿佛听见了这句话，半空里轰隆
隆一声回答，像天宫的地板上滚着几十面铜鼓。从早晨起，空气闷塞得像障碍着呼吸，忽然
这时候天不知哪里漏了个洞，天外的爽气一阵阵冲进来，半黄落的草木也自昏沉里一时清
醒，普遍地微微叹息，瑟瑟颤动，大地像蒸笼揭去了盖。雨跟着来了，清凉畅快，不比上午
的雨只仿佛天空郁热出来的汗。雨愈下愈大，宛如水点要抢着下地，等不及排行分列，我挤
了你，你拚一我，合成整块的冷水，没头没脑浇下来。车夫们跑几步把淋湿的衣襟拖脸上的
水，跑路所生的热度抵不过雨力，彼此打寒噤说，等会儿要好好喝点烧酒，又请乘客抬身子
好从车卒下拿衣服出来穿。坐车的缩作一团，只恨手边没衣服可添，李先生又向孙**借
伞。这雨浓染着夜，水里带了昏黑下来，天色也陪着一刻暗似一刻。一行人众像在一个机械
画所用的墨水瓶里赶路。夜黑得太周密了，真是伸手不见五指！在这种夜里，鬼都得要碰鼻
子拐弯，猫会自恨它的一嘴好胡子当不了昆虫的触须。车夫全有火柴，可是只有两辆车有
灯。密雨里点灯大非易事，火柴都湿了，连划几根只引得心里的火直冒。此时此刻的荒野宛
如燧人氏未生以前的世界。鸿渐忙叫：“我有个小手电。”打开身上的提掏它出来，向地面
一射，手掌那么大的一圈黄光，无数的雨线飞蛾见火似的匆忙扑向这光圈里来。孙**的大
手电雪亮地光射丈余，从黑暗的心脏里挖出一条隧道。于是辛楣下车向孙**要了手电，叫
鸿渐也下车，两人一左一右参差照着，那八辆车送出殡似的跟了田岸上的电光走。走了半
天，李顾两人下车替。鸿渐回到车上，倦得瞌睡，忽然吵醒，睁眼望出去，白光一道躺在地
上，只听得李先生直声嚷。车子都停下来。原来李先生左手撑伞，右手拿手电，走了些路，
胳膊酸了，换手时，失足掉在田里，挣扎不起。大家从泥水里拉他上来，叫他坐车，仍由鸿
渐照路。不知走了多少时候，只觉雨下不住，路走不完，鞋子愈走愈重，困倦得只继续机械
地走，不敢停下来，因为一停下来，这两条腿就再走不动。辛楣也替了顾先生。久而久之，
到了镇上，投了村店，开发了车夫，四个人脱下鞋子来，上面的泥就抵得贪官刮的地皮。李
梅亭像洗了个泥澡，其余三人裤子前后和背心上，纵横斑点，全是泥泪。大家疲乏的眼睛给
雨淋得粉红，孙**冷得嘴唇淡紫。外面雨停了，头脑里还在刮风下雨，一片声音。鸿渐吃
些热东西，给辛楣强着喝点烧酒，要热水洗完脚，头就睡熟了。辛楣也累得很只怕鸿渐鼾声
打搅，正在担心，没提防睡眠闷棍似的忽然一下子打他入黑暗底，滤清了梦，纯粹、完整的
睡眠。
一觉醒来，天气若无其事的晴朗，只是黄泥地表示夜来有雨，面粘心硬，像夏天热得半
溶的太妃糖，走路容易滑倒。大家说，昨天走得累了，湿衣服还没干，休息一天，明早上
路。顾尔谦的兴致像水里浮的软木塞，倾盆大雨都打它不下，就提议午后游雪窦山。游山回
来，辛楣打听公共汽车票的习法。旅店主人说，这车票难买得很，天没亮就得上车站去挤，
还抢买不到，除非有证件的机关人员，可以通融早买票子。五个人都没有证件，因为他们根
本没想到旅行时需要这东西。那时候从上海深入内地的人，很少走这条路，大多数从香港转
昆明；所以他们动身以前，也没有听见人提起，只按照高松年开的路程走。孙**带着她的
毕业文赁那全无用处。李先生回房开箱子拿出一匣名片道：“这不知道算得证件么？”大家
争看，上面并列着三行衔头：“国立三闾大学主任”、“新闻学研究所所长”，还有一条是
一个什么县党部的前任秘书。这片子纸质坚致，字体古雅，一点不含糊是中华书局聚珍版精
印的。背面是花体英文字：“ProfessorMaydinLea”。李先生向四人解
释，“新闻学研究所”是他跟几位朋友在上海办的补习学校；第一行头衔省掉“中国语文
系”五个字可以跟第二三行字数相等。鸿渐问他，为什么不用外国现成姓Lee。李梅亭
道：“我请教过精通英文的朋友，托他挑英文里声音相同而有意义的字。中国人姓名每字有
本身的意义，把字母拼音出来，毫无道理，外国人看了，不容易记得。好比外国名字译成中
文，‘乔治’没有‘佐治’好记，‘芝加哥’没有‘诗家谷’好记；就因为一个专切音，一
个切音而有意义。”顾先生点头称叹。辛楣狠命把牙齿咬跟唇，因为他想着“Matin
g”跟“梅亭”也是同音而更有意义。鸿渐说：“这片子准有效，会吓倒这公路站长。我陪
李先生去。”辛楣看鸿渐一眼，笑道：“你这样子去不得，还是我陪李先生去。我上去换身
衣服。”鸿渐两天没剃胡子梳头，昨天给雨淋透的头发，东结一团，西剌一尖，一个个崇山
峻岭，装湿了，身上穿件他父亲的旧夹袍，短仅过膝，露出半尺有零的裤筒。大家看了鸿渐
笑。李梅亭道：“辛楣就那么要面子！我这身衣服更糟，我尽它去。”他的旧法兰绒外套经
过浸湿烤干这两重水深火热的痛苦，疲软肥肿，又添上风瘫病；下身的裤管，肥粗圆满，毫
无折痕，可以无需人腿而卓立地上，像一对空心的国家柱石；那根充羊毛的“不皱领带”，
给水洗得缩了，瘦小蜷曲，像
前清老人的辫子。辛楣换了衣履下来，李先生叹惜他衣锦夜行，顾先生啧啧称羡，还
说：“有劳你们两位，咱们这些随员只能叨光了。真是能者多劳！希望两位马到成功。”辛
楣顽皮地对鸿渐说：“好好陪着孙**，”鸿渐一时无词可对。孙**的脸红忽然使他想起
在法国时饭上冲酒的凉水；自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体
里泛布爱逮（这两个字应该是“云爱”、“云逮”——输入者注），做出云雾状态，顿刻间
整杯的水变成淡红色。他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱
情，只是一种温淡的兴奋。
辛楣俩去了一个多钟点才回来。李梅亭绷着脸，辛楣笑容可掬，说明天站长特留两张
票，后天留三张票，五人里谁先走。结果议决李顾两位明天先到金华。吃晚饭时，梅亭喝了
几杯酒，脸色才平和下来。原来他们到车站去见站长，伟递片子的人好一会才把站长找来。
他跑得满头大汗，一来就赶着辛楣叫“李先生”、“李所长”，撇下李梅亭不理，还问辛楣
是否也当“那馆”主笔。辛楣据实告拆他，在《华美新闻》社当编辑。那站长说：“那也是
张好报纸，我常看。我们这车站管理有未善之处，希望李先生指教。”说着，把自己姓名写
给辛楣，言外有要求他在报上揄扬之意。辛楣讲起这事，妨不住笑，说他为车票关系，不得
不冒充李先生一下。顾尔谦愤然道：“这种势利小鬼，只重衣衫不重——当然赵先生也是位
社会上有名人物，可是李先生没有他那样挺的西装，所以吃了亏了。”李梅亭道：“我并不
是没有新衣服，可是路上风尘仆仆，我觉得犯不着糟蹋。”辛楣忙说：“没有李先生这张片
子，衣服再新也没有用。咱们敬李先生一杯。”
明天早晨，大家送李顾上车，梅亭只关心他的大铁箱，车临开，还从车窗里伸头叫辛楣
鸿渐仔细看这箱子在车顶上没有。脚夫只摇头说，今天行李多，这狼□（字“犭亢”——输
入者）家伙搁不下了，明天准到，反正结行李票的，不会误事。孙**忙向李先生报告，李
无生皱了眉头正有嘱咐，这汽车头轰隆隆掀动了好一会，突然鼓足了气开发，李先生头一
晃，所说的话仿佛有手一把从他嘴边夺去向半空中扔了，孙**侧着耳朵全没听到。鸿渐们
看了乘客的扰乱拥挤，担忧着明天，只说：“李顾今天也挤得上车，咱们不成问题。”明天
三人领到车票，重赏管行李的脚夫，叮嘱他务必把他们的大行李搁在这班车上，每人手提只
小箱子，在人堆里等车，时时刻刻鼓励自己，不要畏缩。第一辆新车来了，大家一拥而上，
那股蛮劲儿证明中国大有冲锋敢死之士，只没上前全去。鸿渐瞧人多挤不进，便想冲上这时
候开来的第二辆车，谁知道总有人抢在前头。总算三人都到得车上，有个立足之地，透了口
气，彼此会心苦笑，才有工夫出汗。人还不断的来。气急败坏的。带笑软商量的：“对不
住，请挤一挤！”以大义晓谕的：“出门出路，大家方便，来，挤一挤！好了！好了！”眼
前指点的：“朋友，让一让，里面有的是地方，拦在门口好傻！”其势汹汹的：“我有票
子，为什么不能上车？这车是你包的？哼！”结果，买到票子的那一堆人全上了车，真料不
到小车厢会像有弹性，容得下这许多人。这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都
扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。
罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。辛楣的
箱子太长，横放不下，只能在左右两行坐位中间的过道上竖直，自己高高坐在上面。身后是
个小提篮，上面跨坐着抽香烟的女主人，辛楣回头请她抽烟小心，别烧到人衣服，倒惹那女
人说：“你背后不生眼睛，我眼睛可是好好的，决不会抽烟抽到你裤子上，只要你小心别把
屁股揞我的烟头。”那女人的同乡都和着她欢笑。鸿渐挤得前，靠近汽车夫，坐在小提箱
上。孙**算在木板搭的长凳上有个坐位，不过也够不舒服了，左右两个男人各移大腿证出
来一角空隙，只容许猴子没进化成人以前生尾巴那小块地方贴凳。在旅行的时候，人生的地
平线移近；坐汔车只几个钟点，而乘客仿佛下半世全在车里消磨的，只要坐定了，身心像得
到归宿，一劳永逸地看书、看报、抽烟、吃东西、瞌睡，路程以外的事暂时等于身后身外的
事。
汽车夫把私带的东西安轩了，入坐开车。这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是搞战时
期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不训、怪僻难测的
性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾叹了解。它开动之
际，前头咳嗽，后汇气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤，孙**从卒位上滑
下来，鸿渐碰痛了头，辛楣差一点向后跌在那女人身上。这车声威大震，一口气走了一二十
里，忽然要休息了，汽车夫强它继续前进。如是者四五次，这车觉悟今天不是逍遥散步，可
以随意流连，原来真得走路，前面路还走不完呢！它生气不肯走了，汽车夫只好下车，向车
头疏通了好一会，在路旁拾了一团烂泥，请它享用，它喝了酒似的，欹斜摇摆地缓行着。每
逢它不肯走
，汽车夫就破口臭骂，此刻骂得更利害了。骂来骂去，只有一个意思：汽车夫愿意跟汽
车的母亲和祖母发生肉体恋爱。骂的话虽然欠缺变化，骂的力气愈来愈足。汽车夫身后坐的
是个穿制服的公务人员和一个十五六岁的女孩子，像是父女。那女孩子年纪虽小，打扮得脸
上颜色塞过雨后虹霓、三棱镜下日光或者姹紫嫣红开遍的花园。她擦的粉不是来路贷，似乎
泥水匠粉饰墙壁用的，汽车颠动利害，震得脸上粉粒一颗颗参加太阳光里飞舞的灰尘。她听
汽车夫愈骂愈坦白了，天然战胜人工，涂抹的红色里泛出羞恶的红色来，低低跟老子说句
话。公务员便叫汽车夫道：“朋友，说话请斯文点，这儿是女客，啊！”汽车夫变了脸，正
待回嘴，和父女俩同凳坐的军官夫妇也说：“你骂有什么用？汽车还是要抛锚。你这粗话人
家听了剌耳朵。”汽车夫本想一撒手，说“老子不开了”！一转念这公务员和军官都是站长
领到车房里先上车占好座位的，都有簇新的公事皮包，听说上省公干，自己斗不过他
们，只好妨着气，自言自语说：“咱老子偏爱骂，不干你事！怕剌耳朵，塞了它做聋子！”
车夫没好气，车开得更暴厉了，有一次一颠，连打恶心，嘴里一口口浓厚的气息里有作酸的
绍兴酒味、在腐化中的大葱和萝卜味。鸿渐也在头晕胃泛，闻到这味道，再忍不住了，冲口
而出的吐，忙掏手帕按住。早晨没吃东西，吐的只是酸水，手帕吸不尽，手指缝里汪出来，
淋在衣服上，亏得自己抑住没多吐。又感觉坐得不舒服，箱子太硬太低，身体嵌在人堆里，
脚不能伸，背不能弯，不容易改变坐态，只有轮流地侧重左右屁股坐着，以资调节，左倾坐
了不到一分钟，臀骨酸痛，忙换为右倾，百无是处。一刻难受似一刻，几乎不相信会有到站
的时候。然而抛锚三次以后，居然到了一个小站，汽车夫要吃午饭了，客人也下去在路旁的
小饭店里吃饭。鸿渐等三人如蒙大赦，下车伸伸腰，活动活动腿，饭是没胃口吃了，泡壶
茶，吃几片箱子里的饼干。休息一会，又有精力回车受罪，汽车夫说，这车机器坏了，得换
辆车。大家忙上原车拿了随身行李，抢上第二辆车。鸿渐等意外地在车梢占有好卒位。原车
有卒位而现在没卒位的那些人，都振振有词说：该照原车的位子坐，中华民国不是强盗世
界，大家别讲。有位子坐的人，不但身体安稳，心理也占优势；他们可以冷眼端详那些没座
位的人，而那些站的人只望着窗外，没勇气回看他们。这是辆病车，正害疟疾，走的时候，
门窗无不发抖，坐在车梢的人更给它震动得骨节松脱、腑脏颠倒，方才吃的粳米饭仿佛在胃
里□（字“王争”——输入者）琮有如中碗里的骰子。天黑才到金华，结票的行李没从
原车上搬过来，要等明天的车运送。鸿渐等疲乏地出车站，就近一家小旅馆里过夜。今天的
苦算吃完了，明天的苦还远得很这一夜的身心安适是向不属今明两天的中立时间里的躲避。
七夕来历
七夕节的简介
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕的由来与传说
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
关于牛郎织女的传说
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
乞巧七夕的习俗
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
七夕节的诗词
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
七夕醉答君东 （明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄
两个十八岁女生一起出去旅游安全问题
外出旅游注意事项：
1、要有周密的旅游。
即事先要制定时间、路线、膳宿的具体和带好导游图、有关地图及车、船时间表及必需的行装( 衣衫、卫生用品等)，出发前要反复确认所带的物品，以免发生不必要的麻烦。
2、注意旅途安全。
旅游有时会经过一些危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深洞等，在这些危险区域，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。
3、讲文明礼貌。
任何时候、任何场合，对人都要有礼貌，事事谦逊忍让，自觉遵守公共秩序。
4、爱护文物古迹。
旅游者每到一地都应自觉爱护文物古迹和景区的花草树木，不任意在景区、古迹上乱刻乱涂。
5、注意卫生与健康。
旅游在外，品尝当地名菜、名点，无疑是一种"饮食文化"的享受，但一定要注意饮食饮水卫生，切忌暴饮暴食。
6、警惕上当受骗。
目前社会上存在着一小部分偷、诈、抢的坏人，因此，"萍水相逢"时，切忌轻易深交，勿泄"机密"，以防上当受骗造成自己经济、财物上的损失
必须注意的小细节：
1、带个小药包。
外出旅游要带上一些常用药，因为旅行难免会碰上一些意外情况，如果随身带上个小药包，做到有备无患。
2、景点快照注意
到一些名胜游览时都会有景点快照的服务，照片效果要比一般家用相机好，成像快，而且保存持久。在拍照时一定要问一下商家使用的是不是原装的墨盒，因为只有打印机厂商原装的墨盒才能让照片在长时间保存后仍然不褪色，否则没两年照片就范黄了。
3、尊重当地的习俗。
我国是一个多民族的国家，许多少数民族有不同的宗教信仰和习俗忌讳。俗话说："入乡随俗"。在进入少数民族聚居区旅游时，要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎而伤害他们的民族自尊心 。
北京旅游注意事项：
在北京各个景点都有公交车，车上一般都有售票员，待人还是挺热情的。每个大的景点都有讲解器，租金10元，挺详细的。但根据本人经验，还是需要注意一些小问题。
1、北京城市大，车也多，北京的司机都很遵守交通秩序，但还是很容易堵车。尤其在些要道上。所以，在北京游览，一定要把时间安排充裕。有条件，尽量坐地铁。
2、北京的前门，是老城区，离大栅栏、琉璃厂、天安门很近。前门有许多宾馆，良莠不齐，可先看看房后再决定。
3、前门街上有许多人问你是否去长城的，最好别搭理。他们是安排你去坐游×车，浪费时间。如果只去八达岭长城，坐公交车到德胜门车站，坐919路郊区车可直接到。单程12元，挺舒适的。长城上风大，秋季去，要多穿点衣服。
4、在北京，无论是出租车司机还是别的什么人，如果推荐去什么“御庙”，千万别去。其实是一个供奉东岳大帝的道观，道士倒没见着，纯属蒙人，把个百年老庙给糟蹋了。如果想烧香祈福，雍和宫是个好地方。可坐地铁到达，藏传佛教的重要庙宇，租个讲解器，或听听导游的解说，可学到不少东西。可欣赏的东东也不少，只是殿内不让摄影、照相。出来后，可去国子监街转转，参观孔庙、国子监，门票便宜，古树参天。旁边就有网上推荐的戏楼胡同柏林寺，可里面是许多单位，保安不允许参观，就别去了。
5、出发时请携带好本人有效，北京温差较大，请备好1-2件长袖衫等物品。
一、证件:
1、在北京入住酒店要出示。
2、大家时坐飞机一定要，没有上不了飞机首先我有一件最重要的事，请大家拿出，顺便检查一下有效期，特别是临时，它的有效期特别短，要看一看回来那天会不会过期。一定要保管好，而且请随身携带，不要放入大的行李箱中，以免匆忙中被托运了，人就上不了飞机了。
二、 贵重物品
1、贵重物品（证件、现金、首饰、相机等）必须随身携带。
2、自由活动时间，贵重物品必须自己保管好，以防抢劫、偷盗的发生。
3、离开所的酒店必须在当晚将所有的行李收齐。
三、吃的方面：
1、 大家都知道在外面吃的一定没有家里的这么好，我们出来玩在吃的方面：有可能大家口味不一样，环境不同、等等。但是，正所谓"在家千日好，出门一日难"。我们出门在外，很多东西就不可能象在家里那样舒适。
2、 旅游团餐只求大家吃饱，吃好的话我就不敢讲了。
四、入住酒店：
1、入住酒店必须检查门、窗是否完好。若有问题请即时报服务员或导游。
2、入住酒店后必须检查酒店内配置的物品是否齐全（三巾、杯、衣架等）。
3、 请保持房间的卫生，不得将油污、茶渍搞到地毯上，不得用毛巾擦皮鞋。
4、 大家入住酒店把贵重物品随身携带
五、行走方面：
旅游期间行程比较辛苦，在北京旅游不管行程怎样我舒服都会叫你们早点起床6点起床7点钟发车北京的车辆行驶很正常一到8点到8：30发车的话北京车辆跟本在北京市堵车堵得不会动了一到9点半就通车了。
六、景区游览过程中：（希望各位把我们旅行社发给大家的帽子戴上）
1、希望各位把我们旅行社发给大家的帽子戴上，因为呆会儿到了火车站、机场人较多，流动性大，希望各位配全我的公作戴了帽子以后，就能够互相认识，并且知道都是来自同一个地方，那样就不容易找不到人了，是不是？而且到了旅游景点进门时验票员看见这个帽子就知道是我们团队的，没有戴的就会被拦住查票，所以请大家佩戴好它，并且希望大家不要遗失了这顶帽子。由于旅行行程较紧，因此，在旅行活动中，请大家遵守在行程中导游规定的游览时间。
2、每到一个景点，请大家跟紧导游，听导游讲解，导游讲解完后，会给大家照相和购纪念品的时间。
3、在浏览的过程中希望大家尊守时间。
七、购物问题：
1、在地陪带去的购物点购物时，质量可保证，价钱可以压，物有所值时才可购买，在这些购物点购物，纯属买卖自由，买不买在您。
2、在景点购物时，对贵重物品遵循眼看手勿动的原则，一般物品在讲好价格后，让拿给您看，大家千万别跳入购物陷井。
八、安全问题：（希望大家开心出去，平安回来）
1、“安全第一”，在旅行过程中，大家必须十分重视安全问题，做到开开心心的去，平平安安的回。
2、在行程中，特别是在山地，请大家做到走路不看景，看景不走路。
3、由于现在酒店装修挡次逐步提高，因此请大家在酒店大堂、餐厅、卫生间时，注意不要滑倒。
4、请大家注意饮食卫生，特别是在大排挡用餐时更要注意食品及餐具的卫生，食物要煮熟餐具要消毒，蔬菜要过水。
5、注意财物安全，旅行中携带物要少而精，必要的物品要带齐，不要带，以免在乘坐交通工具过关卡时遇到麻烦。现金与贵重物品须贴身携放（特别是手机与钱包）。
6、入住酒店后想出去逛街，不要一个人单独行走，比较危险。
为保证财物安全，行李保管提醒三句话：A、集小成大件数清。B、随时清点不乱放。C、离开不忘回头看
九、生活用品：
1、需带折骨雨伞、防晒油，太阳眼镜等旅游用品
2、需穿运动鞋或平底鞋（最好不要穿新皮鞋、高跟鞋和硬底鞋）。
十、保健品：个人需带些日常用品（如：感冒药、消炎药、止血帖、晕车药，菊花茶、广东凉茶、驱风油、风油精等）。
十一、遵守民族风俗：各少数民族有各少数民族的禁忌，请大家遵守少数民族的风俗习惯，不该说的不说，不该问的不问，不该动的不动，要想了解的事情，请向地陪咨询。
1、您需准备的物品：
（1）出发时请携带好本人有效；
（2）备齐出团所需物品，如：衣物、药品、雨伞、鞋子、毛巾、帽子等；
（3）请备好照相机、胶卷、电池等物品；
（4）北京温差较大，请备好1-2件长袖衫等物品；
2、贵重物品、票据及现金必须随身携带（或寄存酒店），妥善保管。
3、景点购物和增加自费项目请根据自己需要，导游介绍仅供参考。
4、以上行程可能互换，但不减少景点，行程安排以地接社安排为准。
5、服从领队和导游的安排，如有疑问和要求及时向领队和导游提出。
6、如遇国家禁令和天气等不可抗因素，旅行社有权调整行程，费用多还少补。
7、抵达酒店时请索取酒店的卡片（有地址、电话等），并随身携带。
北京最佳旅游时间
北京位于华北平原的边缘，年平均温度为11.8℃，最冷1月份平均气温为-4.6℃，最热为7月份，月平均26.1℃。北京春秋季较短、冬季稍长，年均降水量644毫米。
北京是个四季分明的城市。夏天炎热，冬天寒冷，春秋的气候适中，只是春季风沙较大，近年来春天还有沙尘暴天气。如此一来，只有秋季天高气爽，气候宜人，是一年中的黄金季节。最佳的旅游时间为每年的5、9、10三个月份。5月是北京文艺生活最丰富的时节之一，经常有国际水准的演出，比如每年的喜力国际爵士音乐节。
冬天的北京也别有韵味，在北海滑冰，上西山观雪，再来上一锅热气腾腾的涮羊肉，那才是冬天游北京的乐趣。当然，选择这个季节来北京，可别忘了带上厚的棉外套和羽绒服。
北京的报纸、电台、电视台都有天气预报栏目和解说，请注意收看。也可以拨电话121，它以汉、英两种语言提供当天和次日的天气预报。
北京服务电话
时 间——117
火 警——119
匪 警——110
急 救——120
天气预报——121
电话查询——114
交通事故——122
消费者投诉热线—— 12315
北京旅游投诉电话—— （ 010 ） 65130828
旅游咨询:010-68182575/68182757
北京气候环境
北京属暖温带半湿润气候区，四季分明，春秋短促，冬夏较长。年平均气温 13 ℃ ， 1 月份最冷，平均气温为－ 3.7 ℃ ， 7 月份最热，平均气温为 25.2 ℃ 。
年平均降雨量 506.7 毫米 ，无霜期 189 天。雨水集中在夏季，年平均降雨量 644 毫米 ，春秋两季是最佳旅游季节。
北京旅游提示
1. 北京地区语言以北京话、普通话为主。
2. 北京本地饮食习惯以口味偏咸，以炒炖较多，北京人爱吃葱、姜、蒜，主食以面食为主，搭配粗粮
3. 北京各旅游景点的住宿条件较好，设施齐备，但在各个旅游黄金周期间，各处入住率较高，游客在此期间到北京旅游，要在出发前预订房间。
4. 北京的公路交通状况较好，但高速公路及普通公路的转弯处较多，外来车辆一定要注意路况，留意公路上的各种指示牌。
5. 自助旅游实用手册 : 周密的旅游
● 注意旅途安全
● 讲文明礼貌
● 爱护文物古迹
● 尊重当地的习俗
● 注意卫生与健康
另外：北京的地铁非常发达，也是最实惠的一种交通方式，建议可以多乘坐地铁，然后再坐公交车，或打的。
祝你们旅游愉快！！
夏日的黄昏是什么样的
1. 关于夏日黄昏诗句
关于夏日黄昏诗句 1.描写夏天夕阳诗句
唐代诗人高骈《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
宋代诗人王令《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。
宋代诗人杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
谢灵运《游赤石进帆海》
丽景烛春余，清阴澄夏首
春余：春末。夏首：夏初。南朝梁·王僧儒《侍宴》
麦随风里熟，梅逐雨中黄
北周·庾信《奉和夏日应令》
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞
写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
小池残暑退，高树早凉归
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短，开轩纳微凉
轩：窗。唐·杜甫《夏夜叹》
绿阴生昼静，孤花表春余
孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。唐·韦应物《游精舍》
残云收夏暑，新雨带秋岚
岚：雾气。唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》
夏半阴气始，淅然云景秋
夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。唐·韩愈《送刘师服》
残暑蝉催尽，新秋雁带来
唐·白居易《宴散》
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦
孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。唐·贾弇《孟夏》
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒
岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。唐·方
干《题报恩寺上方》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香
水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。唐·高骈《山亭夏日》
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花
唐·张蠙《夏日题老将林亭》
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。宋·王安石《初夏即事》
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
2.描写夏日黄昏的素材（诗词,散文
我来涂鸦几句：
这是一个夏日午后的黄昏，阳光淡淡地铺洒在水面上，轻风过处，泛起层层金**的涟漪，，，，
老张慢慢悠悠踱在岸边，手中缓缓转着两个大理石健身球。
对岸，一群人围着看两个人下棋，时不时有争论声传来。
天边有大鸟掠过，云彩团成了各种稀奇古怪的形状，引得随同大人出来玩耍的孩子们吵闹着指指点点。
树成行，绿意阵阵，裹着花坛里的花香一路散开去，饭后散步、运动锻炼的人渐渐多了起来，轻快的脚步和爽快的笑语追随着夏天的气息漫天飞舞。
3.形容夏天黄昏美好句子
我们生活在一个拥挤嘈杂的世界里。
难得一个人去享受黄昏，体味静谧。如果我们每一天都能从杂乱的氛围中逃脱出来，在黄昏里静静地站一会儿，那实实在在是一种最美妙的享受。
有一个首歌是这样唱的：“……一朵花了许久，枯萎了也舍不得丢；一把伞撑了许久，雨停了也想不起收；一条路走了许久，天黑了也走不到头；一句话想了许久，分手了也说不出口。聚，不一定是开始，散，不一定是结束。
完整地珍惜心中的一段情谊不好么？……”黄昏是一天之中最辉煌、最美丽的时刻，黄昏给人以悠闲的诗意，给人以宁静的温馨……不是么？黎明固然绚丽，但它给人以冷漠；骄阳固然热烈，却没有人招架得住它的热情；夜晚固然恬淡，它却无法闪烁出生命在世界里拼博的那种伟大的绚丽的光芒……黄昏给人以冷静、深沉和成熟，伴之而来的将是成功、圆满和幸福。 享受黄昏，轻轻地，静静地，抽一支烟，画一幅画，唱一支歌，写一首诗，怀想一张面孔，欣赏一只鸢影，冷静地把自己的心事掏出来梳理。
这时，美妙的大自然就会把一个纯真无邪、无忧无虑的你还给自己。
4.描写夏日黄昏的素材（诗词,散文
夏日黄昏
夏天的黄昏总是有点过于漫长，白昼的燥热已经缓慢地过去了，从南到北的风让胡同充满了诱惑力。妈妈不知道干什么去了，可能去湾边了，也可能去谁家里串门去了。胡同早就被爷爷扫过了，我看见奶奶弯着腰铺上了凉席---那种用高梁杆编织的凉席，然后对着我说，狗子，出来凉快凉快啊。我梗了梗脖子，故意把头扭向一边。我就烦奶奶喊我的小名，我已经不知多少次的警告过奶奶了，可是奶奶竟然依旧我行我素。我在心里对自己说，越是喊我，我越是不去。
我看见了一群蚂蚁，在墙角匆匆地忙碌着。原来听妈妈讲过，蚂蚁集合，那就是要下雨了。我一边看黑鸦鸦的蚂蚁，一边抬头看看天空。天空依旧高远，落日使整个天空充满了一种温暖的颜色，这是一种让人感觉不到热的温暖，是的，此刻的乡村正处于寂静的边缘，也许是一天的结束，也许是夜的开始。
我听见了背后奶奶的脚步，然后就是奶奶的手，我的耳朵被奶奶的手侵犯了一下，不疼，却是不舒服。奶奶说，我喊你你怎么不回答。我用眼角斜了斜奶奶，我说谁让你喊我的小名。奶奶说不喊你的小名喊什么？我说喊大号。奶奶说，你的大号叫什么？我不知道我的大号叫什么，妈妈还没有给我起，妈妈说上学的时候才给我起大号，可是我不想叫那个小名了，那个小名越来越让我感受到一种耻辱，而始作蛹者就是背后的奶奶。
我不知道奶奶为什么给我起了一个这样的小名：狗子，狗子，就没有别的名字可叫了吗？有一次奶奶被我问急了，说叫狗子的人好活，谁让你小时候体弱多病呢。但是我依旧不喜欢这个名字，我想有个响堂堂的大号。
爷爷早就坐在凉席上抽烟袋了。爷爷的头顶光着，一年四季，爷爷的头总是被剃得锃亮，我总想，爷爷为什么那么喜欢光头啊。爷爷没穿上衣，只是在肩膀上搭了块毛巾。爷爷说，过来，陪爷爷坐一回儿。这就是爷爷与奶奶不同的地方，爷爷不喊我的小名，这使爷爷看上去比奶奶更知道我在想些什么。
夜色一点点的浓起来，我躺在凉席上，看见了刚刚冒出来的第一颗星星。我说爷爷你看，大毛（星星）出来了。爷爷却不抬头，烟从他的鼻孔里轻轻地冒出来，然后一点点淡淡的消失。我看见了爷爷赤着的双脚，指甲粗粝而张扬，仿佛刚刚从泥土里走出来似的。奶奶摇着蒲扇，风就是那样一点点略过我的脸颊又向爷爷拂去。
有几只蚊子在我的耳边试探的鸣叫，它们根本不知道惹烦了我会是怎样的命运，但我并不贸然出击，只是在看准了之后才给它致命的一击。我扬起手让爷爷和奶奶看蚊子的尸体，上面没有血迹，这可以说明那只死去的蚊子还没有来得及享受生命的快乐就早早的夭折了。这是它们的不幸，却不能代表我的凶残。
爷爷和奶奶不怎么说话，偶尔才有奶奶的一句话：少抽一点好不好。爷爷却不接话，半晌才像从遥远的天际传来的一句话：浑身累呢。我看见奶奶的目光落在爷爷的头上，脸上，裸着的肚皮上，最后才是爷爷的两只脚上。
大毛出来了，二毛却没有看到，后来大毛也悄悄地躲起来。夜色开始暗下来，妈妈还没有回来，我想起刚才看到的蚂蚁，就说，爷爷，是不是要下雨啊，蚂蚁都在搬家呢。
可能，爷爷的话简短而有力，也该下场雨了。
我说，什么时候给我起一个大号，我就要上学了。
黑暗中奶奶的笑容只是一闪就没有了。爷爷说，让爷爷好好想一下。
黄昏是什么时候结束的，我一点也没有注意到，我只是觉得那样的夏夜过得很轻松，无忧无虑的，就仿佛是整个的童年。
5.描写“夏天的夕阳”的古诗词有哪些
1. 《夕阳楼》
唐代：李商隐
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
2. 《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
宋代：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
3. 《临江仙·滚滚长江东逝水》
明代：杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
4. 《乌衣巷》
唐代：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
5. 《乐游原 》
唐代：李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
6. 《送灵澈上人》
唐代：刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
6.本人需要一首关于夏天的黄昏的诗歌,字数不要太多
我曾渴望过夏日的黄昏——
伴着朦胧的灯光和静谥。
将一身的疲劳抛向圆圈椅，
怡然地做一次书境的漫游。
过去的幻影在逐渐消逝，
现实的情感也正在远飏。
一颗绛红的太阳在眼中诞生，
拖着蓝色的彩锦升向脑海。
我开始漫游另外的国度，
那里有玫瑰花和龙蜒香，
有善良的居民和他们的悲欢，
有跃跃欲动可钦的灵魂。
在天空的阳台上，
一股旋风的羽翼，
把奇异洞天的花朵，
撒满充满清香的床榻。
在桥洞里睡熟的太阳，
它是一个没有完成的微笑，
在纷乱的热狂中，
眩晕象酒一样在嘴唇边消失了……
我的心追随着他们——
我要在那里摘一朵素雅的兰花，
移植在书房的土壤上，
使异域的清香溢满虚幻的空间。
7.本人需要一首关于夏天的黄昏的诗歌,字数约15行以下
沿着宜人的乡间小路，
我走在夏日的黄昏里
空气和煦舒适
令我心旷神怡，
四周一片静悄悄.
田野散发着泥土的气息，
路旁的篱笆爬满了鲜花，
怒放在夕阳的余晖里，
送来幽幽香气。
开满白色和紫色花朵的藤萝
把卷须牢牢缠绕在围栏上，
高高的树木
在暮色中静立。
怀着宁静的心灵，
我坐在路旁的一片空地上，
凝视着日光渐渐逝去。
8.赞夏天傍晚的诗句
荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》
刘长卿——《送灵澈上人》
内容
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
赏析：
灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（769—770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
