皮口港到鸳鸯港多长时间
从普兰店皮口港坐船，大约一小时到达大长山岛鸳鸯港码头，
从大长山岛坐车经过跨海大桥到达小长山岛，开始租车环岛游。小长山岛很小，一小时便可在岛上往返一次，岛上只有一条柏油马路，顺着柏油马路行驶，主要景点都在沿途分布。大长山岛也只有一条主道从岛中心穿过，从港口伸到跨海大桥，全程开车只要一小时。大小长山岛并不大，一天便可游览完，如果想体会悠闲自得的慢生活，可以赶海，看日出日落。小长山岛的小水口和大长山岛三官庙附近的滩涂最漂亮，其他和普通沿海城市无差，没有太多新意。建议不要期待过高，只带着休闲的心情来此便可。
六曲堡的来历
有两种说法：一说是当时村南有一条河，弯弯曲曲六道弯，立村后取名六曲堡；一说是因康王殡葬时，下葬前在山前墓道口处，上百名乐工吹奏了六支哀婉凄楚的曲子，所以立村后取名六曲。
六曲有四堡刘家堡、严家堡、胡家堡、邵家堡。因城隍庙坐落于刘家堡，故此地为七月十五城隍庙会主会场。
西安河堤路摘槐花最好的地方
1、环城公园
西安城墙护城河两岸栽种了很多槐树，成排的槐树郁郁葱葱，每年四月底五月中旬的时候，空气里都是槐花的香甜。
白色的槐花一串串盛开，掩映在一片葱郁中，和着古城墙，春风拂过，花枝轻舞，阳光照耀，熠熠闪光，香味袭人，直沁心扉。
门票信息：免费开放
地址：西安市碑林区各段城墙护城河内
2、洪庆山国家森林公园黄巢堡景区
“上有青松盖顶，下有四水围城;前有千山掩护，后有五龙护送。”深处骊山腹地，特殊的地形地貌使这里至今保持着较原始的山林风貌，是没有受到污染的自然山林景观。
【地址】西安市灞桥区洪庆山
【交通】从东郊堡子村转盘走312国道，到洪庆后走二炮学院门前的路进山，标牌指向黄巢堡森林公园的路
【自驾】西安市区—西安绕城高速—连霍高速—灞临路—黄巢堡森林公园(全程约36公里，大概需要55分钟)
3、长安区虎峪村
历史长河中沉淀百年千年杨庄，除了春天金灿灿的油菜花，还有万亩槐花，主要集中在虎峪村，白茫茫的一片槐花林，不时随风飘过来阵阵香气。
【地址】西安市长安区杨庄街道虎峪村
【交通】西安市内乘坐917路公交到赵坡桥区下车，活乘坐环山旅游2号线到虎峪河大桥站下车
【自驾】西安市区—西安绕城高速—包茂高速—关中环线—甫十路—虎峪村(全程约77公里，大概需要1小时19分钟)
4、沣峪口观音山
沣峪口观音山除了满山苍翠，山上还有好多的槐树，4月槐花飘香千里，沁人心脾。天气好的话，登山还能看到云海，欣赏绵延秦岭的壮美山色。
【地址】西安长安区210国道边
【交通】可在西安水司汽车站坐去周至的班车，或从西万路进入沣峪口，过了九龙潭景区后有上山路，从村子进山不收费，可以直达观音山顶
【自驾】西安市区—西安绕城高速—京昆高速—三星快速干道—包南线—观音山(全程大约80公里，大概需要1小时37分钟)
5、周至张龙村
每年的四月份，张龙村满山遍野的槐花格外迷人，远远的就可以闻到槐花所散发出来的清香，行走在槐树林中，呼吸着新鲜空气，闻着花香，犹如仙境一般。
进入里峪湾村，沿着曲曲小路，拾级而上，在赏花探幽中，闻花香，听鸟鸣，看蜂蝶飞舞，玩农耕游戏，妙哉美哉。
【地址】周至县竹峪镇西南部
【自驾】西安绕城高速—西汉高速—涝峪口下高速—环山公路—官农路—张龙村
6、蓝田三官庙镇
蓝田的洋槐树生长在深山沟的天然丛林中，属于纯天然绿色食品，完全可以即摘即食，无需清洗，无需加工，边采边吃，香甜可口，越吃越想吃。
【地址】西安市蓝田县三官庙镇
【交通】导航蓝田县三官庙镇
【自驾】西安市区—西安绕城高速—沪陕高速—沪霍线—三官庙镇(全程约67.3公里，大概需要1小时11分钟)
7、鲸鱼沟风景区
水库边的槐树上层层叠叠一树珍珠开满鲜花，低的触手可及，高的就只有仰天长望，走进槐树林，树上的槐花繁茂无比挨挨挤挤散发着阵阵清香。山林中，忙碌的蜜蜂蝴蝶尽情飞舞，洁白如雪的槐花幽香四溢。
自驾路线：西安市区——穆将王立交——X101——狄寨南路——风光路——鲸鱼沟风景区
采摘提示
【可食用】国槐，花是黄白色的;刺槐，花是白色的。
【不可食用】园艺观赏槐，花是粉色的，吃后轻则过敏，重则中毒，槐树嫩芽不能吃。孕妇不能吃槐花。
【温馨提醒】采摘食用槐花，应注意树木地点和受污染情况，最好采摘乡下少污染的槐花，不要在城市景观树街道及公园内的行道树上采摘槐花，工作人员在养护树木时喷洒了农药，食用了有农药残留的槐花，将对健康造成不利影响。
登泰山路线
登泰山可以选择南路线、中路线、北路线三条路线。
其中南路线是最为陡峭的路线，但是路况比较好，适合有登山经验的人；中路线相对来说比较平缓，但是人流比较多，需要提前预定门票；北路线是最为原始的路线，需要通过脚力攀登、探险，适合有一定登山基础和体力的人。
总的来说，的选择需要根据个人情况以及实际情况来决定。
登泰山前，需要进行一些准备工作，比如做好体能和心理上的准备、穿着舒适的运动服装和鞋子、带上足够的水和食物、随身携带头灯和备用电池等等。
另外，为了保护泰山的生态环境，游客需要遵守当地的行为准则，不随意乱扔垃圾、不破坏植被、不燃放烟花等等。
五月十三是什么节日
五月十三祭天习俗每年农历的五月十三日，通常处于夏至或小暑季节间的前后，正常的气候都有降雨的过程，气候不正常的年份亦有不下雨的。而民间称此日若下雨，便是关公在“磨刀”，其磨刀的用水是从南天门处降下凡间，下雨便是吉兆，雨越大越好，预示当年的光景必将“风调雨顺，国泰民安”。倘若次日不下雨，则属不吉之兆，预示当年或许有“自然灾害肆虐”或许“社会动荡不安”的说法。长期以来，民间以此作为观察天气迹象和社会动态的参照物，并广泛流传为口头谚语。这就是五月十三日人们盼望的的甘露细雨。每年农历五月，如果遇到旱天，我们的先人都会怀着期盼的心情说：“五月十三日是下雨汛头，关老爷要下磨刀雨呢!”然而，这场磨刀雨还是关羽从东海龙王那儿借来的呢。传说关云长的英灵升天后，玉帝赐命为“三星都督总管雷火瘟部宜府酆都御史”。关云长受命之后，在南天廷就任，时常下凡间察访，关心农夫疾苦，呼风唤雨，使世上风调雨顺，国泰民安。自晋代以来，全国各地的官员都督辖当地的老百姓建“关帝武庙”，与尊崇孔夫子的文庙并列。历代以来各地“关帝庙”前的香火都很旺盛，人来人往，络绎不绝，闻名遐迩。此消息传至南海，却惹起南海恶龙的嫉妒。有一年正值庄稼扬花吐穗之时，恶龙趁关公外出不在南天廷之机，便翻起逆浪，张开血盆大口，吸尽江河溪流之水，致使全国大部分地区的庄稼干旱枯萎。眼看庄稼将颗粒无收，农夫们焦急地如热锅上的蚂蚁，纷纷到各处关帝庙祈祷降雨，哭号之声连天贯耳。在南天廷代管此事的关平、周仓二将力敌不过恶龙，见形势不妙，遂骑上千里驹，追寻关公回来征服妖龙。当关公返回南天廷时，俯瞰下界一带山川，白地千里，旱情严重。关公非常愤怒，连夜具奏本，翌日早朝启奏玉皇大帝，请旨擒服妖龙，为民除害。玉皇准奏，并赐“先斩后奏”的令牌。关公回到南天廷后，立即调遣周仓、关平二将率领天兵，定于农历的五月十三日吉时，在南天门外磨利青龙大刀而后出征。是时，其磨刀的水洒落人间，形成微雨，而后天兵一起涌到南海与妖龙展开厮杀恶战，最终擒住恶龙，拔了龙须，抽了龙筋，逼使妖龙吐出满腹之水，旱情消失，恢复了风调雨顺的景象。关公为了记取次此教训，遂于每年五月十三日亲自在南天门外磨刀示威并降雨霖。因此，民间百姓为纪念关公磨刀降恶龙、解除灾难疾苦的恩德，把此日作为“关帝救生日”，到关帝庙隆重集会焚香膜拜、敬献供品、祈祷平安。久而久之，却讹作关帝的“诞辰日”来祭庆。实则不然，每年五月十三（传说是初三）至十月共有三天时间是关公的纪念日。即：五月十三“磨刀日”、六月二十四诞辰日、十月遇害之日也称神日、受死日。在柳埠镇的祈雨仪式源于晋朝年间。有一年，柳埠镇黄巢村一带出现了百年未遇的大旱。为了拯救那些即将被“渴”死的庄稼，人们萌发了向老天爷“祈雨”的念头。在一个特别炎热的中午，村民正在商议如何祈雨时，突然发现一条小白蛇从“将军庙”里爬了出来，在当时仅有的一潭水洼前来回的爬动。有人说这是关公的化身，只有他帮忙才能祈求到“甘露细雨”，人们赶紧顶礼下拜，并立即将这条白蛇请回“三官庙”内供奉起来（三官庙：土地、观音、关圣），并派专人看护。人们决定自发地组织成立一支“祈雨”大军，打出“帅”字旗、“龙”“虎”旗（两面旗为红色牙、白色心，一面书写“风调雨顺”，画着“龙”的画像。一面书写“五谷丰登”，画着“虎”的画像），去柳埠的天齐庙“祈雨”。“祈雨”大军虽然是村民们自发组织的一支队伍，但他们也有严格地组织纪律的约束:一、祈雨前，首先要“晒驾”，即在村内三官庙前摆上方桌，从庙内将“官老爷”的神像“请”出来，供在桌子上，将用柳树条编成的“柳条帽”戴在官老爷的头上，日晒三天，名曰“晒驾”;二、在晒驾的三天之内，任何人不准到河道内洗衣服、洗澡、倒垃圾等;三、所有参加祈雨的男人在三天之内不准与女人同房，已婚女人一律不准参加祈雨活动。四、三天以后，若天仍不下雨，就准备起驾，开始祈雨。“祈雨”队伍在锣鼓队的带领下浩浩荡荡地出发了。走在最前面的是“帅”字旗和“龙”、“虎”旗。紧跟在后面的是专人扮装的“老龙王”，这位黑脸的老龙王身穿蟒袍玉带，坐在四人抬着的“龙椅”上，样子十分威武。紧随其后的是有二人扮演的“雨鳖子”，他们的脸上各画着一只张牙舞爪的“水蝎子”，身穿彩色服装，每人手持两根花棍，上缚花布（成打布幅样），边走十字花步，边向龙王摇晃。这时，身穿蓝色服装的“捕捞王”，肩挂铜铃、腰系红腰带，一边走，一边晃动着身上的铜铃。在他们的后面是由二人化妆成花脸的“分水夜叉”，他们手持“三股叉”，又叫“马杈”，边走边跳。接着由四人涂成五彩花脸扮演的“雷神”，每人手持一对用红花布包裹的铜锣，边走边舞着花样，表示天空即将打雷的样子。这时化妆成红白花脸的“霹雳将军”身穿红花色服装，一手持木锤、一手持木凿子，边走边砸凿子，表示闪电的来临。然后，有未婚女子扮演的“风婆婆、雨婆婆”，身穿彩色服装，有的手拿扇子边走边扇，有的手拿簸箕边走边扬。后面跟来的是“普云童子”（人数不限），个个左手持镜子，右手拿扇子，边走边做规定的动作。走在最后面的是手拿簸箕、彩色三角旗的若干陪衬人员，他们边走边高喊：“甘露细雨喽”，“甘露细雨喽”，整个“祈雨”队伍蔚为壮观。“祈雨”大军出发前，首先去将军庙处“取水”，他们先在将军庙前焚香、烧纸，然后从东路出发（即：黄巢-窝铺-柳埠），从西路（齐城村一带）返回。在路过“岱密庵”大庙时，祈雨队伍仍要在庙前烧香、叩头、扎街（打场子）。沿路村庄的村民为了迎接祈雨大军的到来，都要举行隆重的迎接仪式，村民都各自在自己的家门口备下熬好的稀饭、绿豆汤、干粮等，有的还亲自将食品送到祈雨人员面前。来到天齐庙后，奔上天齐庙108级台阶，祈雨人员首先在庙内的东西廊坊焚香、烧纸，然后由“老龙王”领头跪拜在正殿，向天老爷“讨签”。授签后，庙内的和尚根据竹签上的字，告诉老龙王：天有大雨、赶快返回。祈雨大军领“旨”后，飞奔返回，每次刚到齐城村头，瓢泼大雨便倾盆而下。据老人们回忆说，祈雨每次都不落空。他们说，最后一次祈雨是在1946年，后被驻柳埠的土改工作队制止，再也没有搞过这样的活动。但在2000年8月，济南市制锦街小学的学生组成的“走进大自然”夏令营，在黄巢村的“和尚帽子”山顶处宿营，村内的文艺团体为了迎接这些小孩子的到来，敲锣打鼓，打出仿造的“龙”、“虎”旗和杏黄色的“帅”字旗，与学生们在宿营地举行了文艺联欢。柳埠天齐庙处的部分村民听到锣鼓声，有人说：“黄巢又祈雨了”。果然在第二天上午约10时左右，一场大雨瓢泼而下。这场雨只下在了黄巢村附近的几个村庄，这也许是一种巧合吧。但多少年来，黄巢祈雨的故事，一直成为柳埠一带人们茶余饭后谈论的话题。五月十三祭天习俗在柳埠镇流传很久，一直以来是群众自发的一种活动，人民群众在无法与灾害抗争的情况下，借助关公来斗争，反映了人民的纯朴、善良的本质。五月十三关公磨刀，在柳埠流传甚广，为纪念关羽，缅怀义士。集中表现了人们心中愿望，心灵呼声和精神寄托，祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望。现在看来，虽然有迷信色彩，我们会辩证的看待的。如今，已成为济南市第一批非物质文化遗产。
