1.形意拳和太极拳能同时练习吗？怎样练的效果更好？
2.太极拳是女人养颜健身的完美运动
3.早上练太极拳，心跳过快是怎么回事
4.冬天老年人在室外打太极拳，需要注意什么？
5.求一套强身健体的方法！！！
形意拳和太极拳能同时练习吗？怎样练的效果更好？
可以！
形意拳以储气发劲为主！所以技击性强，养生性弱。
太极拳以养气运劲为主！只有在技击时才发劲，养生功能方面极高！但很难练成功！
你应该首先以形意拳为主。等到练出“内劲”后，就转为以太极拳为主。练好太极拳，可以保证你有一个健康的生命！
太极拳是女人养颜健身的完美运动
太极拳：女人养颜健身的完美运动网上接触练太极拳的女性很少，我总奇怪为何这项非常适合女人的运动不招女人们爱呢？她们宁可花费不菲的银子去找不入流的教练学瑜珈、合气道，汗流浃背地出入人满为患的健身场馆，而不心甘情愿接纳我们华夏祖先留下的太极绝学。若论养生与武功兼具，高雅与亲切并存，太极拳实在是独领风骚！我为太极拳感到悲哀，也为那些年轻的女人们惋惜，真是“只羡他玉美质，自家有宝不识”呀！
为什么太极拳应该是女人的朋友呢？通常来说，由于生理原因，女性的气血易于亏损、不调，进而导致贫血、肾虚、内分泌紊乱，直接导致衰老的过早来临。没有哪个女人不爱美，不希望青春与健康常驻，太极拳就是满足她们这些愿望的最佳方案。中医理论与实践证明，高强度的运动形式不利于科学健身。而太极拳运动的特点是：举动轻灵、呼吸匀长，静中寓动，虽动犹静，静所以养脑力，动所以活气血，内外兼顾，身心交修。打拳过程中，内气自然流转、动作和谐统一，可以调和人体阴阳，疏通经络，和畅气血，以至肾气旺盛，神清目明。总之，太极拳就是通过颐养精、气、神来增强人体生命力，使之日趋旺盛。太极拳动作从松柔入手，练劲养气，可缓可快，柔中含刚，刚中有柔。其在内是以意导气、以气运身，内劲统驭着全身的意气运动；其在外是以腰为轴、以身领手，内劲节节贯串，通达指梢皮毛的螺旋缠绕运动；形成了内外相通，刚柔相济，快慢相间的运动特色。在习拳之时汗流浃背却不气喘，从而大大降低了心脏的负荷；尤其是对现代都市文明病，如肥胖症、高血压、心脏病、脂肪肝、糖尿病、肠胃消化不良、便秘、神经衰弱、失眠、颈椎病、腰椎病等办公室综合症，太极拳的治疗和康复作用更是为中西医所公认。
而且从生理上来说，女性学太极是有一定优势的。比如身体松柔，有韧性，所以可塑性比较好，容易舍己从人，扔掉坏毛病，改正错误动作。女人依偎在母亲或者爱人怀抱时，总是那般轻松、惬意，无牵无挂，这种感觉应用到打拳中更是恰到好处，动作很容易流畅、到位，比如下势时的一松到底。女人天生与自然更亲近，她们很容易丢掉自我（这里与女权主义无关），进入太极拳所要求的无我无他无意识状态，将自身完全融于其中。此外，女性内敛、细致、敏感的心理特性，使得她们具备较强的气感与悟性。遥想当年，优秀的赵堡太极拳始于女性身传，历代延续四百余年，至今仍表现出阴柔轻缓的女性特点，更是拳合于道的最佳诠释。
我想，与男人争胜、好斗的性格不同，女性一般少攻击性，学练太极拳多从修身养性的目的出发，默默无闻，自得其乐，因而很少叱咤风云的江湖女侠。但这不表示她们学不好太极拳功夫，“四两拨千斤”的奇特技击功能用于女子防身自卫还是不成问题的，绝不逊于跆拳道之类。所以对她们而言，太极拳也具有较强的实用性。
太极拳是一门内涵极深的文武功夫，也许年轻的女孩子因为爱慕虚荣，追赶时髦，轻视排斥这门艺术，实为憾事。然而我还是认为，有了生活阅历和感悟的女人，思想成熟有学识的女人，只要接触了，都应当能感受到它的神奇魔力！
冬季，天气寒冷，阴气盛阳气微，因此在冬季一切活动都要顺应自然。习惯了晨练的人们即使在严寒的冬季依然起得很早去锻炼身体，但是需要注意冬季不同于其他季节。
一是锻炼时间。 冬季清晨的空气清洁度相对差些，因此锻炼的最佳时间是日出光照至植物绿叶进行光和作用之时，练拳前最好能排空大小便，喝一点豆浆、牛奶之类的饮料，吃几片饼干或其他小点心，但千万不要吃饱。［对老年人来说上午10点钟左右较为适宜］
二是锻炼场所。 不宜在煤烟弥漫、空气污浊的庭院里进行健身锻炼，应选择向阳、避风的地方进行锻炼（有雾时不宜在室外进行锻炼），如果选择在室内进行锻炼时，要注意通风，保持室内空气新鲜。以保持良好的心理状态、不要边练拳边与人交谈，以致失去锻炼的功效。
三是运动强度。 应根据自身的状况灵活调整运动量，选择一定的驾势，做到量力而行。训练目的以巩固技术、提高技能为主，训练内容以技术的全面训练为主，在锻炼中慢慢适应，不要急于求成，千万不要故意用力呼吸来达到所谓的“气沉丹田”，以免出现头晕目眩，心跳气促等现象，影响自然呼吸。另外要注意的是在运动前一定要做准备活动，如伸展、弯腰、下蹲等，否则容易引起扭伤、碰伤、骨折等。
四是不要带病锻炼。 正在咯血、出血的患者更不宜练拳，冬练时若发生心绞痛应立即停止锻炼，不要紧张，可坐下或半卧位休息片刻，如疼痛无缓解可舌下含服1片缓解疼痛，及时去医院检查。运动刚结束，最好不要马上大量喝水，稍稍休息后，在少量多次的饮用。喝点淡盐水，有助于保持身体的水盐平衡，喝些糖水、果汁、有助于尽快补充消耗的能量，促进身体恢复。
五是运动后不要立即洗热水澡。 由于运动使肌肉的血管扩张，血流量增加，而内脏的血管相应收缩以维持肌肉的血量，这时洗热水澡则会使皮肤肌肉的血流量继续增加，而内脏尤其是脑部的血量减少，容易出现脑缺血而晕倒。
太极拳作为一种老少皆宜，内涵丰富的养生健身之术，已从中国走向世界。但是，广大习练太极拳的爱好者，尤其是初学者，对于太极拳的定义和内涵，大都处于一种茫然的状态。本文从“什么是太极拳？”“为什么要练太极拳？”“怎样练好太极拳？”三个角度出发与广大太极拳爱好者共同探讨太极拳的真谛，寻求一条练好太极拳的捷径。
什么是太极拳？
“拳”是中国传统武术中一个具有普遍意义的名词，它表示了人体运动的一种形式。“拳”这种运动形式有其两方面的功能：一是健身，二是技击。古人把技击放在第一。中国的传统拳术种类繁多，大约有几百种甚至上千种。其名称有以动物形象命名如：黑虎拳、蛇拳、鸭拳等；有以历史人物命名如：太祖拳、燕青拳；有以演练特点命名如：戳拳、地趟拳、醉拳等。唯有“太极拳”是以中国传统道教的精义“太极”两字来命名。那么什么是“太极”呢？“太极是阴阳之母”。中国传统的道家哲学认为世界上任何物质都是由“阴、阳”两个方面组成的。并且阴、阳两个方面必须是协调的。世界上万事万物就是在这种不断的寻求协调、平衡的过程中求得前进和发展。以“太极”命名的“拳”就是贯穿这种寻求协调、平衡的原理，去练习拳术，研究拳理。通过寻求人体自身的协调、平衡达到健身长寿；通过打乱对方的协调、平衡达到制人取胜；通过寻求人与自然界，社会的平衡达到“天人合一”，利用自然、改造自然。因此，太极拳可以定义为“是一种按照中国传统道教阴阳学说的理论，通过柔和缓慢的形体动作修身养性，去寻求人体自身的协调、人与自然的协调、个体与社会的协调的运动形式”。
为什么要练太极拳？
当今社会五彩缤纷，各种健身方法很多，光各种拳术就有几百种，我们为什么要提倡练习太极拳呢？上面谈到了“太极拳是一种按照中国传统道教阴阳学说的理论，通过柔和缓慢的形体动作修身养性，去寻求人体自身的协调、人与自然的`协调、个体与社会的协调的运动形式”。这个定义就把太极拳与其它形式的健身术、拳术区别开来了。尤其作为拳术，太极拳与其它拳术有本质的区别。因为其它拳术大都是为了训练技击的效能。然而，人与人之间的差别有多大呢？每个人都长着相同的两只手、两只脚，一个人要想绝对有把握地打败另一个人，就必须进行超常的训练，承受常人所不愿承受的痛苦，因此也就对身体造成一定程度的损害，有的甚至留下难以治愈的隐患。造成了人体自身的不协调。要想获得超常的功能，还必须冬练三九，夏练三伏，在严酷的自然环境中承受磨练，结果违反了人类顺应自然生存的常规，形成了人与自然的不协调。当这些超常的训练到一定程度后会成为练习者的资本，去到处炫耀争斗，形成了个体与社会的不协调。但练习太极拳则不然，因为练太极拳是在不断追求人体本身、人与自然、个体与社会的协调，在这个在这个追求的过程中要不断开阔自己的胸怀，平衡自己的心态，开发自己的智慧，提高自身的修养，强健自己的体魄。这是其它任何一种拳术、健身术所不能比拟的。所以，练习太极拳是现代人应该掌握的一种最好的健身运动方式。
怎样练好太极拳？
要想练好太极拳首先要有信心，有恒心，不能半途而废。因为太极拳确实比其它拳术、健身术难度大，复杂得多。其次还要有一位好老师。这个老师不一定是名师，但一定要是明师，要能明示拳理，明摆拳架。三是要钻研理论。太极拳是文化拳，不明拳理，只求形式是难于登峰造极的。
早上练太极拳，心跳过快是怎么回事
一般运动后心跳快是正常的
不正常的见于:一可能是天气热，二可能是内火大。内火大也可能伴有喝水多,目赤痛,小便黄，大便结等“上火”症状，如果还有其它不良症症，如经常性头晕、心慌、心痛等其它不适，可能是病态了，要去医院。
建议：1.吃点西瓜等解暑品,或西瓜皮或鲜荷叶加糖煎水每天当水喝
2、吃点清火的药，脾气暴躁可能为肝火旺盛,龙胆泻肝丸就不错。
3、饮食上，这段时间别喝酒包括啤酒，少吃辣的、火锅一些易上火的,少在高温下晒。
冬天老年人在室外打太极拳，需要注意什么？
首我们要明白一个道理。练拳是为了身体更健身，而不是让身体越来越差，甚至受到伤害！
比如，有很多人练习太极造成膝盖永久性的磨损，这就得不偿失，本来太极拳是让你健康的，反而你练了让身体受到了伤害！
那么冬季雾霾天时，很多练习太极拳的人都有公园晨练的习惯，依然坚持在户外晨练，为了坚持而坚持，有些人还拿自己的生命开开玩笑，在朋友圈里炫耀自己健身的习惯！多么多么的坚持！
其实，这是一种无知！你是忘了晨练的目的是为了健身，养生，延年益寿！要知道雾霾对身体伤害有多大吗？如果不了解，你可以百度查一下。
雾霾天你还在户外练太极拳，这不是开玩笑的！雾霾进入身体后是排不出来的，是会永久留在你的身体里的。想象为你的身体一些疾病造成了多大的隐患吧！
如果你有练习太极拳每天坚持的好习惯，这是值得提倡的。但是你用错了地方，这就变味了。很人，雾霾天你让他戴口照都不戴，好象他多不怕死多么勇敢似的！你让他在室内练，不要出去，就好象打乱了他的生活习惯一样，要了他的命的一样！
拳打卧牛之地，练习太极拳不一定非得在户外，非得有山有水，非得到公园里面！遇到雾霾恶劣天气，那么你一定不要拿自己的生命和健康开玩笑！在家里阳台上，客厅里练拳一样有效果！有条件的可以到一些室内场馆也可以！
过去练武人讲避风如避箭，也是练功后的一些养生常识，那么现在的雾霾也一样，它对身体的影响和伤害更大，所以要引起我们所有练太极拳的高度重视！
实在是没有场地，其实休息一天两天也没问题，也可以在家里站站桩，打打坐，静心修炼也会有事半功倍的效果！动静结合，动中求静，静中求动！
求一套强身健体的方法！！！
《真气运行学》是李少波教授九十寿辰推出的杰作，它是真气运行学术体系趋于完整的标志。真气运行学术以三圣道精神和“中医预防”医理为指导思想，依托天人一际的哲学底蕴、中医学理论及现代生理学说而成的真气运行理论，以完整的“真气运行法”这一医疗保健养生实践方法为学术核心内容，并得到《黄帝内经》、《内经图》、《行气玉佩》铭和道儒释及内丹术、易卦、《西游记》等传统各家学说的印证，再以数据翔实的科学实验研究、临床总结和病例实践、体会为验证。理论指导实践，实践检验理论，构成医学科学性极强的真气运行学术体系，试图补充《黄帝内经》"师氏隐之"的第七卷“全真导气”内容，揭示上古之奉生秘技而惠泽众生。
被誉为“至道之宗，奉生之始”的《黄帝内经》主要就是研究人体生命活动的精、气、神，如何使之合乎自然而生生不息，减少物欲对自身能量的消耗，以达到“形与神俱，而尽终其天年”。这就是《内经》上工治未病及摄生保健、养生长寿的真谛。《黄帝内经》中多次提到静心行气、保全形神的至理明训。然而古人把此视为天机密旨，不得其人不传，以致《素问》七卷至道的实践方法为师氏所秘。由于《内经》缺乏全真导气的医学养生实践方法的证实，使人难以领会人体真气运行活动的奥秘，甚至导致《内经》常被视为玄学而遭到无谓的抨击。
其实《内经》诸多篇章引用的词条，多属古代圣人的实践真知，是打开人体生命活动奥秘的钥匙。如《素问·上古天真论》说：“恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来”、“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”等高度概括了顺应自然、摄生保健的功理、功法和功效，指出效法阴阳和合之道、数理变化之机和精神内守、虚无生气、积精全神及预防疾病的深远意义，这便是全真导气的实质内涵。
一生致力于中医真气运行研究和探索的李教授由病入医，由医悟道，体悟到宇宙万物，无不从先天生后天，后天养先天这一混元真气（生命能量）的规律，而保全自身，形神长存。遂根据《黄帝内经》“全真导气”理论和古代各家行气养生要旨，结合七十多年的躬亲实践，四十多年的临床观察及近十年的科学实验创编了旺盛真气运行、增强生命活力的“真气运行法”。它是一种自练自养的医疗保健养生实践方法，主要通过调息凝神，在虚无静定中全真导气，以保健摄生。功法设置以静功为主，动功为辅，动静结合以提高，达到静极生动，动极复静，动静相育、生生不息的目的。
静功即为真气运行五步功法，就是使身体放松、思想安静下来，用调息的办法，培养真气，贯通任督，燮理阴阳，强壮脏腑，促进细胞的新陈代谢，逐步实现炼精化气、炼气化神、炼神还虚的功夫阶段，增强大脑皮层保护性的抑制力量，促进生命活动的有序化。从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，自我治疗，自我重建等一系列自我疗能，达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。
动功是以“漫步周天”为核心的五套功法，它是利用运动形式，配合呼吸，导引真气运行，用姿势来吸引自己的精神排除杂念，慢慢地使大脑皮层由动而静，发挥它保护性的抑制力量，起到旺盛机体生理机能的作用。
前者是静极生动，后者是动极复静，所达到的目的是一样的。而在李教授实修中相继诞生的动静结合、直指上乘的高级功法——真气抟聚法，手势一动真气随之而动，再无杂念产生的机会。该法有高级静功，也有动功，动静相育，圣度天机；生理自运，重复规距，归真返朴，三宝抟聚。
经过六十余年的临床应用，对80多种久治不愈的慢、顽固病、疑难病都有显著的疗效，科学实验也证实了这一功法的科学疗效，显示其强大的生命力。该法以立足中医科学、简明易学、短期通督、疗效显著、无副作用、老少咸宜等特点，深受医学界、科学界和广大民众的好评。
实践证明，真气运行法确实是全真导气、积精全神、修性固命、保健摄生、顺应自然规律的根本大法。功法实践不但使得人们治病防病，还带来了人体生命的新信息，一一印证了《黄帝内经》医学养生修真之真谛及其相关的学说。历代贤哲都认为，人从自然中来，回到自然中去，这是一个“无中生有有化无，无再生有见真如”的过程，符合无中生有的自然法则。锻炼真气运行法，可完成其始终，这是在“三圣道”天人一际的理论指导下实践得到证明的。
由此，李教授认为毕生所创的“真气运行法”就是《黄帝内经》中认识自然规律、沟通宇宙自然，行气摄生的实践方法。《真气运行学》的问世，既是真气运行理论在“真气运行法”基础上日臻成熟，学术体系不断完备后的必然结果；也是李教授实现阐述《黄帝内经》养生要旨，再现古圣先贤修真窍妙，探索人体生命科学，揭示传统养生学真谛弘愿体现。一直以来，作为中医师的李教授试图补充《黄帝内经》"师氏隐之"的第七卷“全真导气”内容，使上古之奉生秘技大白于天下，为祖国传统医学作出一定的贡献。同时，李教授竭力普及“真气运行法”以弘扬“三圣道”，体现“释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安”的精神真蕴。
中医学有数千年的历史，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，是我国优秀文化的一个重要组成部分，为中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献。
李少波教授一生致力于中医学、养生学的实践和研究，两者名二实一，同为一个理论体系，皆以济世活人为目的。他提出的"真气运行"学说主要是根据《黄帝内经》等中医典籍所创，以《内经》积精全神、全真导气理论命名。学说核心的实践方法，是一套增强生命活力、旺盛真气运行的五步实践方法，功程短而功效显著，实践证明确为科学的医疗保健功法。
经过六十余年的临床应用，对多种久治不愈的慢、顽固病、疑难病都有显著的疗效，科学实验也证实了这一功法的科学性，显示其强大的生命力。功法实践带来了人体生命的新信息，人们清楚地感到体内的各种生理变化，从而对中医脏腑学说、经络学说、气化学说、乃至阴阳五行学说，尤其是真气运行学说，都可得到验证。
李教授在九十华诞推出《真气运行学》这一杰作，旨在说明"真气"即《内经》理论的核心，真气运行才是人体生命活动的关键，"真气运行五步实践"为《内经》遗失第七卷的"全真导气"部分内容。"真气运行五步实践"既是沟通人与自然、穷理尽性、修性固命的根本大法，又是验证中医理论、探索人体生命奥秘的一门学问，是"三圣道"理论指导下的生命科学的结晶。
真气运行学说既根植于中医经典理论，又根据"真气运行五步实践"的结果验证了中医，并大大了发展中医核心内容！
真气运行学说，是祖国医学宝库中的瑰丽明珠，是中华民族灿烂文明的组成部分。
真气在经隧中运行，是借助于呼吸运动的推动力量，有节律的布达全身的。所以锻炼真气运行五步实践必须遵循人体生命科学的自然规律，以调整呼吸为入手功夫。
呼吸是借胸胁的张缩、横隔膜的升降而形成肺的呼吸运动。呼吸有内呼吸和外呼吸，成人的外呼吸在平静时以每分钟18次的频率，吸取氧气，排出二氧化碳。
内呼吸即体内真气活动情况，也就是细胞摄取氧气养料，转换为能量的过程。胎儿在母腹中不能直接摄取氧气和养料，须由母体通过胎盘脐带供给，以使之营养发育和生长，由胚胎状况形成一个完整的人体，当然这个变化过程是很复杂的。过去把这种内呼吸叫做胎息。
外呼吸是出生后获得的。人在未生之前，在先天发育过程中，已经具备了的呼吸系统，本来是静止的。出生时第一个外呼吸，是靠大气的压力将空气送入肺中的，本来静止的肺，忽然被大气冲开，它以应激的生理活动将气排出，催动了声带哇的一声，唤醒了体内沉睡着的一切生理活动，后天生命开始了。从此，肺内压和大气压保持着这种压力的关系，有节律的进行着吐故纳新的活动。
呼吸的作用，不仅是吸收氧气、排除二氧化碳，更重要的是利用呼吸运动，推动内呼吸，促进细胞的新陈代谢，推动真气的循经运行，赋与机体各组织生命活力，以使各组织器官发生有机的联系，这就是对呼吸运动的全面认识。《素问·灵兰秘典论》说："肺者相傅之官，治节出焉"。说明在心的主宰下，肺有节律的呼吸运动在体内起到升降出入的生理作用。?
人以天地之气生，四时之法成，天人相应之理也体现在呼吸运动之中。《黄帝外经·呼吸篇》雷公问于岐伯：“人气之呼吸，应天地之呼吸乎?岐伯曰，天地人同之”。天地如何呼吸?《老子·第五章》有“天地之间，其犹橐龠乎”!天地宇宙的形成，为阴阳二气上浮为天，下凝为地，一开一合，如橐之无底，龠之相通，浑浩流转，毫无障碍。古云：“吸之以为橐，呼之以为龠”。天人相应者，人的外呼吸，呼出的是二氧化碳，吸入的是自然界氧气。故《黄帝外经》说“呼应天，吸应地”。人体的内呼吸，呼则心火自上而下行；吸则肾水自下而上行，以主气机升降。《素问·阴阳应象大论》说：“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气”。自然界气机升降变化是天气下降，地气上升的，而在人身，《黄帝外经》也说：“呼出心也肺也，从天而言之也。吸入肾也肝也，从地气而言之也”。而天地之气，阴升阳降，毫无障碍。倘若是天之气不降，则地之气不升；地之气不升，则天之气不降。此则天地舛变，阴阳间隔，祸害由生。在人若无出入升降之呼吸活动，“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”，则是一刻也不能存活。?
呼吸是一种机械式运动。当吸气时，胸胁向外向上，横膈膜下降，这时胸腔扩大，腹腔相对缩小，小腹受压。胸腔和腹腔这种机械式的张缩运动，也就把内在真气鼓荡、流动起来。足三阴经的真气，是随着吸气运动而上行的。譬如肾经真气在吸气时，沿足少阴肾经上行入腹(丹田)与冲脉合并，挟脐上行至胸，注入心包经与心气交，即所谓"肾水上潮以济心火"。同时，肝经真气上行注入肺经，脾经真气上行注入心经，即所谓"肝脾之气宜升"。手三阳经真气，也是在吸气的同时，上行布于头面，与足三阳经衔接，所以有"三阳荣于面"的说法。?
当呼气时，两胁向内向下合，横隔膜上升，胸腔缩小，腹腔相对扩大，因而胸腔真气受到压力，即沿任脉下行入小腹(丹田)即形成"心肾相交，以补命火"。这是真气运行法的一个重要作用环节。同时手三阴经真气，由胸趋向手指，与手三阳经相接。足三阳经真气，由头走足，与足三阴经相接。这样构成了经气的大循环。?
真气运行五步实践练到一定程度，督脉通畅后，则是一呼真气沿任脉下入丹田，一吸由督脉上至百会，为一小循环。真气运行五步实践最主要的是要达到任督沟通这一目的。
呼吸是真气运行的动力。练习真气运行五步实践，必须从调整呼吸入手。本来生理性的自然呼吸，无须人为的调整，就能保证正常的生理活动，维持生命。出生后，由于后天的生活形式代替了先天的生活形式，再加上成年后，种种损失及失调，以至真气不足，经络不畅，呈现未老先衰，疾病缠身。因此，必须用调息法，培养真气，贯通经络，恢复先天的生理机能。?
人的一生，从第一个呼气到最后不能呼气为止，呼吸都是由大气压与肺内压的协调作用，保持有节律的活动着。基于肺内压负于大气压的这个原理，吸气是很自然的。为了达到真气运行的一切要求，在调息上必须注意呼气。注意呼气是为了多排出一些浊气，肺内空虚、肺内压降低，便于大气的输入，有利于吐故纳新，很好地进行气体交换，这仍然是自然呼吸。这是外呼吸的情况。更重要的还是呼吸运动推动内呼吸，使真气循经运行，对人体生理起到全面的调节作用。长期注意呼气运动的训练，则可顺承自然规律而巧夺天工，是夺天地之正气的不二法门。只要加强呼气的生理活动，便可一步步的达到心火下降，振奋脾阳，吸收能源，化生能量，在下丹田培养真气，积气冲关，还精补脑，返朴归真，返还先天生理机制，即后人称谓的"金丹大道"。
锻炼真气运行五步实践到一定程度，鼻息微微，若存若无，好象停了外呼吸，只觉得丹田开阖，沟通任督，就象是春风送暖百花开时的舒适感觉。这和胎儿没有外呼吸，只有旺盛的先天内呼吸，自然舒适的生活在母腹中的形式相似。机体由衰返壮，富有活力，生机勃勃。
